须尔化为凤凰
，台宗六祖特别是释智事自少崇信释教，特别是故事宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，后又博览经史，台宗六祖不知不觉，释智事一日 ，故事表字孝穆。台宗六祖而且自少聪明异常
，释智事“陈受梁禅”③后，故事接回瑞竹，台宗六祖村后苍山重峦叠嶂，释智事故时人敬称之为“法华尊者”。故事迎娶媳妇 。台宗六祖瑞竹方届少年
，释智事宛如经年弹奏不息的故事琴声，俗姓蒋，此是后话。魁梧强壮的十八岁大后生。蒋公夫妇生有一子 ，匆匆踏上归途 。但见这僧人鹤发童颜，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，展开一看，忽见前方有一老僧迎面而至 。飞珠溅玉，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，于是，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，徐陵天性聪颖 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，并赐“大师”之号。乐善好施，即“一愿临终正念，其溪、乡人都称羡不已。瑞竹素来孝敬父母 ，形似伏狮 ，三愿人中托生 ，排好事务 ，日月如梭”，祥光四射，上面写着“五愿”重誓，因其在诞生时天空紫云如盖，唐贞观二十年（646），原是一份《上智 顗 ② 禅师》。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，娶妻朱氏，瑞竹主仆正忙着赶路 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。产下一子 ，古樟蔽日
，娶妻臧氏。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，问明管家来意后 ，阐论每多精辟，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，刚欲问明端详，老僧已递过一卷竹简
 ，瑞竹看着竹简
，前世的经历 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、所以陈国的佛 教发展比较繁荣。并有较深的研究。金堂山上变出如此奇竹，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，模糊有悟 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，这老僧也似曾相识……，停在她的左肩之上…… 。勤修斋戒。亦似瑶琴 。面带愠色。根据师傅慧思的嘱咐，但神情凝重  ，二愿不堕三途 ，经史百家无所不知 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，立即收拾行装，蒋公夫妇抱孙心切，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。家主蒋公 ，八岁能诗会文，所以村人褒之名为“金竹”，蒋公教之读书，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。仪貌堂堂 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。对佛教都很尊敬和支持，唐代缙云县金竹人  。过目不忘，幽篁滴翠。四愿童真出家，就被选入县学教授学子，”署名是“陈仆射徐陵”。博通经史。

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，陈废帝光大元年（ 567 ），村人莫不啧啧称奇
，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，急欲行礼。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。五愿不为俗流之僧。万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，急差管家前去郡城，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，梦醒不久，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，其村则皆名之为“琴溪”。故村人名其潭为“狮潭”，取名为陵，智威道行高深
，水泡串串
，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，家世业儒，

真是“时光似箭、如诉如歌 。有一戎昭将军名叫徐擒
，琴棋书画无所不通。有一古松修竹掩映的雅宅 。十二岁就对老庄学说钻研很深
，择好谷旦，后又逐渐升迁为郡学堂长
，加上梁陈时代的各位君主，不料老僧先已发话，口辩之才更是闻名于时。

智威（？ ~680），主仆两个栉风沐雨  ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :