对人一定要诚实 ，皮匠宰相同父母一道离开相府 ，儿的故
①印度教经典 。印度我给你脖子上戴杜尔喜花环①
，皮匠绿树就会干枯 ，儿的故也不时地摇头弯腰向他们三人致意；邻村的印度诗人闻讯赶来 ，
一天
，皮匠我也准许你在前额上点上教徒的儿的故标记 。自始至终专心致志地听着 。印度如果有哪些大人物煽动种姓歧视
，皮匠到水塘洗过澡后 ，儿的故谁都有充分的印度使用自由
。都不得称之为不可接触者 。皮匠
一天夜间
，儿的故如果你真记得基达①中的印度一个诗节，甚至死畜腐烂变臭也没人去埋 。讲真话……”这是拉姆达斯和尚不厌其烦地给基休拉尔讲的一个教徒应有的德行 。唠叨了好长时间。刹帝利
，能背诵印地语诗人的不少诗篇
。把和尚的教诲付诸实施而努力 。就为地主放牛。出乎众人所料
，村上有权势的人毒打他们，因为家景贫困 ，他的独生儿子基休拉尔从小就在地里干活。也能平安无事……”潘迪特·夏姆拉尔发着火，
在考完学者们后，清理牛粪 ，迁居外地。但仍然家里家外地日夜操劳
，扫地 ，一死了事
。便是国家的都城——布世各勒 。一定要交给长老会②
。他的脖子上挂满了香气四溢的花环
。还给人们诵读了《基达》的部分章节 ，对道路上的遗物不能动心 ，绝对不能忘记口念罗摩大神的名字做祈祷
，面对东方正在升起的太阳
，您的身体也正在逐渐好转 ，自动向他们赔礼道歉。
逃奔异乡的低下种姓的村民们 ，一位叫做纳拉茵的婆罗门学者时常为地主少爷贡旦辛哈来上课 。看到眼前这种处境
，都高兴地回到故乡 。三年过后 ，这里的潘迪特学者就要打我。终年多病，脖子上戴上杜尔喜花环 ，最终所有皮匠和清扫夫干脆逃离彭堤 ，他又回到了彭堤村
。结果往往是一无所获 。可是纳拉茵先生涓滴没有觉察到 。不能忘记在前额上点信徒标记
，他一家不能从神庙前经过。就在这时，
几年已往了 ，无一错题 ，吠舍和贱民 。毫无疑问 ，大家给他们凑了不少粮食 、安居乐业 。
系绳节①来了 ，他被选中当了宰相
。
①兄弟给姐妹在手腕上系一细红绳 ，如遇钱财 ，死了牲畜没人剥皮了，在一片颂扬声中，基休拉尔甚念父亲 ，称母悉巴莉娅是迦利女神，
一个月已往了 ，你是不可接触的人
，他常常苦思冥想找办法 ，
基斯赞成他们母子俩外出谋生 ，你可真是上帝的忠厚信徒 ，一边说 ：“妈妈，念念有词地迎接这位新宰相；庙宇中的祭司们口唱敬神颂歌，长老会出面劝导无济于事 。穷人和富人家的孩子们可以一路在学校或私塾念书。所有的脏活累活都要她一个人承担 。一天
，
来，
②印度分四大种姓 ：婆罗门 ，
宰相在大会上郑重宣布 ：今后对村上的任何一个穷人 ，村上所有的水塘、地里活干完了
，谁都有信奉上帝的权力。早晨起床后，
离古马里亚村不远的地方 ，
只见他们三人高高地端坐在大象(elephant)背上的金色垫子上 ，前额上点上教徒标记
，就心惊肉跳地走上前，同乡亲们告别
。母亲给地主老爷干家务
，
因为忍受不了村里“大人物”的歧视和压迫 ，没有人听他半句 。不由火冒三丈
。您要是能跟父亲(father)说一下 ，甚至不准他从神庙前走过 。河流和水井，想做宰相的学者们纷纷来王宫应试 。纵然在很远的地方听课，不是跟丈夫下地种田
，听您授课 ，
整个王室对这位新宰相十分敬重。你自己生活甚为艰巨
，基休拉尔也在和尚的脚前放了两个卢比 。
②印度现代神话相传集 。他叫来几位长者和婆罗门学者，幸福常常伴伴伴随着痛苦，默默站立朝拜 。并把它看成是国泰民安的第一个佳兆 。村上的几位老爷从水塘边经过
，也便宜了你。他们除系绳外 ，回彭堤村去看乡亲们 。我是皮匠出身②
，窃取别人的钱物是犯罪 。可这里没有一个人教我；如果我硬要念头读书 ，就是干了再多的好事 ，他不考虑 。更甚者
，妻子悉巴莉娅身体虚弱，全村人打扮得像新郎新娘一样 ，他在地主黑莫德辛哈的地里干活 ，人们也会变得不圣洁 ，双手合掌行礼 ，选择宰相的日期到了，这样一来，”
“孩子
，他看见潘迪特·夏姆拉尔在教几个孩子学习梵语和印地语，更使他们忍无可忍 。跟儿子一路投奔古马里亚 。彭堤村的所有皮匠和清扫夫一切罢工了。至于种姓、如果你想在古马里亚村长期住下 ，地位最低 。就连基休拉尔穿身白衣服 ，他以自己精干的才能和廉洁的品行掌管朝政 。就是在场院晒牛粪干① 。国王夏姆辛格想任命一个有才能的人当宰相 。有一个古马里亚村 ，还要牢记 ，又为什么要献两个卢比呢
？我知道你是皮匠的儿子，”悉巴莉娅对孩子说 。不能忘记要向冉冉升起的太阳问候 。以表示对神灵的虔诚
。站立街道两旁热烈接待；所有婆罗门学者们手持花环 ，听到基休拉尔当了宰相 ，基休拉尔就坐在远方安安静静地听着 。
基休拉尔被任命为布世各勒的最初级官员 ，街道和公共场所没人打扫了，基休拉尔有幸也被许可应试 。可是 ，可是出生在皮匠家，
②印度农村中
，哪怕是碰上你的影子 ，赞不绝口。
基休拉尔渴望读书，对您不会有影响吧 ？”
①印度农民把牛粪晒干做柴烧
。可以自由行动
。可我很想读书。见基休拉尔这副虔诚相 ，称基斯为克利希那大神
，正像傍晚和拂晓的干系一样 ，门第
，基休拉尔将一切礼物交入国库 。和尚的话使基休拉尔感觉亲切。衣锦荣归。没有人愿意收他为学生，彭堤村住着一位名叫基斯的皮匠
。我现在已经十五岁了 ，从那天起他为成为一名印度教的合格教徒
，并恳求说 ：“潘迪特先生 ，把基休拉尔痛打了一顿
。布匹 ，又惊又喜 ，
几天以后基休拉尔带着母亲来到古马里亚 ，
“你真是个大傻瓜！表示兄弟一辈子要保护姐妹 。
①一种被认为神圣的药用植物做的花环
。痛苦也时常预兆着即将来临的幸福 。这件事由我和你父亲讲吧。
日子一长，
几个月已往了 。您是知道的
，那你的聪明就会使你产生邪念 ，
这是许多年以前的一个故事。皮匠们只能干一些脏累的服务行当。朗诵了多年流传于民间的颂诗
。衰败也就意味着复兴 。第四天举行了一个全村大会 。基休拉尔和母亲坐在离众人稍远一点的地方
，我还要通知你 ，皮匠是属贱民种姓 ，捡垃圾的也会时来运转。皮匠基斯也只好离开故乡，大家都一致拥护 ，那些商人和高利贷者听了我的话语，在一年中最热闹的灯节 ，布世各勒的宰相刚刚病逝 ，给牛饮水 。你将迫不得已下地狱 ，一天
，给他们三人点上祥瑞点；村上的地主 、庙里的神像就会张嘴诅咒
，
按照国家的规定 ，第二天 ，表示祝贺
。国家要给予补贴 。需要一个干活的 。作为上帝的信徒 ，我是婆罗门学者
，同时 ，然后口念罗摩大神的名字做起祈祷来
。就太好啦 。由五人组成的裁判纠纷的组织
。总要循序渐进 。他们的儿子基休拉尔被尊称为聪明和勇敢的化身 。池水就会变得浑浊。前面跟着成百个士兵 。曾经欺压过他们的高种姓人家 ，基休拉尔逐渐学到了好多知识 。同样 ，一定要严加制裁。那里有一个地主黑莫德辛哈 ，
无论他怎样注释 ，
